83、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的概括提出有何重大意義？
2007年10月，黨的十七大召開(kāi)。胡錦濤作了題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。黨的十七大的重大理論貢獻(xiàn)是創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
第一，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵。黨的十七大指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是我們黨在新的時(shí)代條件下，堅(jiān)持馬克思主義的思想路線(xiàn)，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題而形成的科學(xué)理論體系。在探索和回答這三個(gè)方面重大問(wèn)題的過(guò)程中，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，涉及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題。對(duì)每一個(gè)重大問(wèn)題的探索和回答，都經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的過(guò)程。這些重大理論觀點(diǎn)和重大戰(zhàn)略思想，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的理論高度。
第二，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)放性。黨的十七大指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。全黨同志要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指新時(shí)期伴隨改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，我們黨圍繞新的歷史實(shí)踐不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化而形成的科學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線(xiàn)、方針、政策，深刻闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奠基之作。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在繼承和發(fā)展鄧小平理論的基礎(chǔ)上，在全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐中，深化了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的極其重要的組成部分。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想作為有機(jī)的整體，共同組成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
△黨的十七大會(huì)場(chǎng)
第三，指出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的地位和意義。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展。
這一體系的正式提出對(duì)于全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)期新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面意義重大。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)也已步入了改革發(fā)展的關(guān)鍵階段。這個(gè)階段中，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，改革中的一些矛盾在方方面面凸顯出來(lái)，再加上國(guó)外不同意識(shí)形態(tài)的不斷滲入，全國(guó)各族人民的社會(huì)主義信念正在受到不斷的沖擊?？梢哉f(shuō)，21世紀(jì)上半葉，黨和國(guó)家會(huì)面臨一系列新挑戰(zhàn)，人民的思想會(huì)受到國(guó)內(nèi)外種種錯(cuò)誤思潮干擾。在這種情況下，確實(shí)需要一套強(qiáng)有力的理論體系來(lái)整合一個(gè)又一個(gè)的戰(zhàn)略思想，形成巨大的合力，進(jìn)一步凝聚黨心民心，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，引導(dǎo)全國(guó)各族人民，萬(wàn)眾一心把我們的偉大事業(yè)更加順利地推向前進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，是經(jīng)受過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。實(shí)踐已經(jīng)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟；中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必將引導(dǎo)中國(guó)人民在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的道路上不斷取得令世人矚目的成就。
來(lái)源：共產(chǎn)黨員網(wǎng)
