不忘初心是信守誓言的擔(dān)當(dāng)。不負(fù)初心，既有傳統(tǒng)文化里“尾生抱柱”的信約，又有“不負(fù)時(shí)代不負(fù)卿”的家國情懷，這里面浸潤著CN人勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì)。在共產(chǎn)黨人的歷，無論在“雄關(guān)漫道真如鐵”的革命年代、“人間正道是滄?！钡慕ㄔO(shè)年代，還是今日“長風(fēng)破浪會有時(shí)”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，歷史的書寫從未離開過共產(chǎn)黨員的“擔(dān)當(dāng)”。作為一名基層工作者不負(fù)初心就要有切實(shí)的行動，要有信守誓言的擔(dān)當(dāng)，要始終牢記敢于擔(dān)當(dāng)是黨永不褪色的政治品格，是黨人勇往直前的精神動力。
不忘初心是歲月不改的忠誠。人生往往都是在各種挫折歷練中成長，會遇到諸多的挑戰(zhàn)、難題、誘惑和危險(xiǎn)，但我們既然選擇了信仰，就應(yīng)當(dāng)忠誠于信仰、不悔初心，煉就過硬的政治定力。黨的事業(yè)必須由忠誠于黨的人堅(jiān)守。不論在革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義改革建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，歲月如歌鑄忠誠，矢志不渝寫青春。
周恩來同志曾說：“每個(gè)黨員從加入共產(chǎn)黨起，就應(yīng)該有這么一個(gè)認(rèn)識：準(zhǔn)備改造思想，一直改造到老?！苯M織入黨一生一次，思想入黨一生一世。黨性教育是一輩子的任務(wù)，不是一陣子的事情，不可能一蹴而就、一勞永逸，需要一輩子提高不止、改造不止。否則，就很難在喧囂中站穩(wěn)腳跟，在紛雜中保持方向，在紅塵中保持清正。
“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！睂h員來說，黨性就是最大的德。黨性教育首先要學(xué)好黨章。黨章是黨的總章程，是全黨必須遵循的根本行為規(guī)范，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、熟悉掌握黨章是黨員應(yīng)盡的義務(wù)。黨規(guī)黨紀(jì)是對黨章的延伸和具體化，學(xué)好了黨規(guī)黨紀(jì)，就能弄清楚自己該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，自覺用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)約束自己的言行。同時(shí)，要用好正反兩面鏡子照一照自己，見賢思齊，見不賢而內(nèi)省，不僅能夠震撼一瞬間、激動一陣子，而且能夠銘記一輩子、影響一輩子。
革命建設(shè)年代，湟源縣小高陵精神和“兩彈一星”精神為我們干事創(chuàng)業(yè)提供了精神食糧。湟源縣小高陵人民為了改變落后的生產(chǎn)條件，村黨支部發(fā)揚(yáng)“敢教日月?lián)Q新天”的精神，發(fā)動和帶領(lǐng)群眾，年年治坡治溝，歲歲植樹造林，歷時(shí)十余年，使3000多畝干旱淺山變成了水平梯田，全村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，生產(chǎn)生活條件明顯改善，實(shí)現(xiàn)了小高陵群眾美好的幸福生活。這個(gè)幸福生活靠什么？靠的是黨員干部擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)，群眾心往一處想，勁往一處使，干群團(tuán)結(jié)治山治水與各種艱難險(xiǎn)阻作斗爭的大無畏英雄氣概，形成了“敢為人先、實(shí)干善成”的小高陵精神?！皟蓮椧恍恰痹?jiǎng)兹缤蹁撇?、郭永懷、鄧稼先等老一輩科學(xué)家，為了打破帝國主義“核”訛詐、實(shí)現(xiàn)GJ的長治久安，他們幾十年如一日，隱形埋名、忍辱負(fù)重，時(shí)常餓著肚子搞科研，冒風(fēng)雪、頂風(fēng)沙，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，形成了“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀的“兩彈一星”精神。
結(jié)合我們的實(shí)際，這些干事創(chuàng)業(yè)精神正是當(dāng)前醫(yī)院廣大黨員干部必須要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?，不?dān)當(dāng)、怕做事、怕做錯(cuò)事而不作為，不僅個(gè)人成長不了，醫(yī)院也發(fā)展不了，強(qiáng)院富民的愿望也就遙遙無期，這是很危險(xiǎn)的，但也是必須要改變的。讓“敢為人先、實(shí)干善成”的小高陵精神、“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神激勵(lì)著我們以實(shí)際行動，在自己本職工作中擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)。
這種去政治化思維的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)在于形形色色的部門利益、條塊利益、地方利益，它們嚴(yán)重地威脅危害著整體性的GJ利益。用CN傳統(tǒng)政治術(shù)語來分析，這些利益體也就是所謂的封建集團(tuán)。封建集團(tuán)的根本特征便是將自我集團(tuán)所對應(yīng)的利益視作是高于整體利益的，追求的是自我集團(tuán)所對應(yīng)的利益最大化。
在這個(gè)意義上，CN新民主主義革命將“反封建”與“反帝”并舉作為最重要的革命對象，有著極深刻之歷史合理性。當(dāng)封建集團(tuán)面對一個(gè)比它更高的整體利益時(shí)，天然傾向于和外來勢力結(jié)成同盟，挾洋自重，不惜以犧牲整體利益以達(dá)到自我利益的最大化。這種內(nèi)部封建集團(tuán)與外來勢力結(jié)成的利益共同體，在CN當(dāng)前金融領(lǐng)域體現(xiàn)得特別充分，必須要引起足夠的重視。更多黨性教育
