走過百年風(fēng)雨，因初心不改而朝氣蓬勃;邁向偉大復(fù)興，因矢志不渝而一往無前。
不忘初心是融入血脈的信仰。黨，是以共產(chǎn)主義為理想和最終目標的政黨。我們在黨旗下宣誓加入黨，從此實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想就融入了我們的血脈。而在當(dāng)下初心體現(xiàn)為“為人民服務(wù)”的宗旨。黨，從血雨腥風(fēng)中走來，從槍林彈雨中走來，經(jīng)歷了血與火的洗禮，經(jīng)歷了發(fā)展道路上的徘徊與曲折，終于開創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的新局面。這些成績的取得關(guān)鍵在于全體共產(chǎn)黨人是否能牢固堅守共產(chǎn)主義信仰，是否能牢固堅守對人民群眾的赤子之心。而社區(qū)工作者的我們始終牢記，不忘初心就是要堅持把自身的發(fā)展融入到社區(qū)建設(shè)和發(fā)展。融入到提升居民獲得感中來，不忘初心，方得始終。
不忘初心是信守誓言的擔(dān)當(dāng)。不負初心，既有傳統(tǒng)文化里“尾生抱柱”的信約，又有“不負時代不負卿”的家國情懷，這里面浸潤著CN人勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì)。在共產(chǎn)黨人的歷，無論在“雄關(guān)漫道真如鐵”的革命年代、“人間正道是滄?！钡慕ㄔO(shè)年代，還是今日“長風(fēng)破浪會有時”的互聯(lián)網(wǎng)時代，歷史的書寫從未離開過共產(chǎn)黨員的“擔(dān)當(dāng)”。作為一名基層工作者不負初心就要有切實的行動，要有信守誓言的擔(dān)當(dāng)，要始終牢記敢于擔(dān)當(dāng)是黨永不褪色的政治品格，是黨人勇往直前的精神動力。
加強作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)不會隨著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)升遷和年齡增長而自然向好，需要主觀努力和外在監(jiān)督。通過批評和自我批評，黨員不斷地接受來自黨內(nèi)外的作風(fēng)監(jiān)督，努力持續(xù)改進作風(fēng)。這就意味著黨性在不斷增強。
加強能力修養(yǎng)，努力提高為黨奉獻的本領(lǐng)。能力修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的關(guān)鍵。共產(chǎn)黨員既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要不斷增強“學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)和駕馭風(fēng)險本領(lǐng)”，唯有如此，才能站在社會和時代發(fā)展的前列，才能充分展示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的時代先進性和先鋒模范風(fēng)采，才能善于處理各種復(fù)雜矛盾，牢牢把握住做好黨的工作主動權(quán)。
結(jié)合我們的實際，這些干事創(chuàng)業(yè)精神正是當(dāng)前醫(yī)院廣大黨員干部必須要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)模粨?dān)當(dāng)、怕做事、怕做錯事而不作為，不僅個人成長不了，醫(yī)院也發(fā)展不了，強院富民的愿望也就遙遙無期，這是很危險的，但也是必須要改變的。讓“敢為人先、實干善成”的小高陵精神、“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神激勵著我們以實際行動，在自己本職工作中擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使紀檢干部在政治上堅守不忘初心，牢記使命，思想上增強“四個意識”，堅定“四個自信”，行動上增強政治擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，忠誠擔(dān)當(dāng)，切實把監(jiān)督執(zhí)紀的責(zé)任使命扛在肩上、落到實處，在提高自身黨性修養(yǎng)上做好本職工作。
國有企業(yè)經(jīng)營部門是關(guān)乎企業(yè)效益的重要部門,對在崗黨員干部進行黨性教育有利于提高全體員工的從業(yè)意識。韶鋼供應(yīng)部黨委通過創(chuàng)新黨性教育,將黨性理論與企業(yè)的實際工作相結(jié)合,進一步增強了黨員干部從業(yè)意識,取得了良好成效。
黨的存在，決定了CN的金融工作、經(jīng)濟工作不但要服從資本邏輯，更要服從政治邏輯；不但要講資本性，更要講黨性。值得重視的是，過去較長時間以來，某些宣揚政黨-GJ去政治化，即放棄政治意志的言論廣為傳播，在社會上乃至黨內(nèi)造生了一定程度的思想混亂。這種言論的實質(zhì)，是要將以整體GJ-民族利益為旨歸、不應(yīng)帶有任何自利動機的黨降低為經(jīng)濟過程中的以自利為特征的“理性”博弈者。而喪失了統(tǒng)一政治意志的政黨也就失去了它活的靈魂，事實上就取消自我存在的合理性。一旦這樣的態(tài)勢形成，最終的結(jié)果必定是由黨奠造的政治共同體的共識的瓦解和實體的消亡。這對于中華人民共和國和中華民族而言，是絕不能承受的政治代價。
